《基督徒生活手册》第四章 对来世的盼望

摘要：

一、不负苦架，不获荣冕

世界上没有一件事是值得追慕的，只有竞争；若我们想得到冠冕，就当注视天国。

　　若我们不肯先轻视这虚空的现世，我们的心决不能期望和思想来世的事，这是我们所当承认的。

他常以战争、革命、掠夺等灾难困扰他们，使他们得不着安逸与慰藉。为使他们不去追求暂时和无常的财富，或倚靠他们所拥有的，他有时以流亡、饥荒，有时以火灾，或其他方法，使他们穷困，或限制他们的赀财。

二、我们倾向重视今生

在这两个极端中间并无中庸之道，不是我们必须轻视世界，就是我们对这世界有无穷的爱好。

假如我们必须受神的教导，那么我们必须听从他的呼唤和谴责，我们才能从懒惰中兴起，这样我们才知道轻视今世，一心一意地思念来生。

 三、今生的幸福也不当侮蔑

虽然，信徒对现世生活的轻视是应该的，但不可成为嫉视人生，或对上帝忘恩。

对于信徒，更应当把今世看为神是仁慈的一种证明，因为这一切是要促进他们的救恩。

今生乃是到达天国光荣的准备。
　　因为上帝已经命定了，凡是要想在天国得冠冕的，在世上必须打那美好的仗，这场战争之胜利必须经历许多艰难，始能获得。
　　还有一个理由，就是我们在今生的各种幸福中，首先尝到神爱的滋味，好使我们再希望神爱的完全显现。

四、如果和天堂一比，世界算什么！

从今生的腐化贪恋所减去的那一部分荣耀，要加到对来生的愿望上去(要想更盼望来生，就得不贪恋今世)。

信徒应当明瞭，今生是空虚和不幸的，并且应当以愉快的心情来思想未来的永生。

　　我们若将天堂与今世加以比较，则非但完全忘怀今世，而且更是加以鄙视。

　　假如天堂是我们的父家，那么，尘世就是被放逐之地，今生只不过是流浪于异乡。

我们愿望并继续不断地思念到死，因为在与来生比较时，我们对今生的空虚就可轻看了。

　　并因我们为罪所奴役，所以，只要上帝喜悦，随时可以盼望结束今世的生活。

五、我们不当怕死，要挺身昂首。

假如我们想到这靠不住的、败坏的、必朽的、即将衰残的肉体的帐棚一经瓦解，就可以恢复耐久的、完全的，和不朽的光荣，那么信心岂不使我们热烈盼望那为肉体所惧怕的事吗？

　　如果我们的死将使我们由流亡而返回家乡，而且是回到天家，我们岂不因此得着安慰吗？

在基督的学校中，凡不以愉快心情盼望死并盼望最后复活的人，他的灵性必不能有所进步。

　　保罗以这品性来形容所有的信徒(参多二13)，圣经亦常常提醒我们，这是使我们有真正快乐的动机。

六、主必要在荣耀里降临：不爱主者，当受咒诅。

一切信徒在世的时候，必须“如将宰的羊”(罗八36)，好使他们愈来愈像他们的元首基督。

只有在信徒的眼睛向着复活的大能时，基督的十字架在他们的心里才战胜了魔鬼、情欲、罪恶，和恶人。