罗马书 16:25 惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 福音（耶稣的生，死，复活，再来）能坚固人的心。因为借着福音我与神和好，成为神蒙爱的儿女；随时借着耶稣来到施恩宝座前，就是神的面前乞求和信靠；相信一…

公共的信仰-基督徒社会参与的第一课 沃弗 感想： “公共的信仰”顾名思义，就是信仰不应该是隐藏的或私人性质的，而是要涉及和影响公共领域。作者在书中提到，基督教应该改变这个社会，正面影响这个社会，不过现实是给世界的印象是暴力和更多负面的印象。为何…

8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。 基督徒不要欠国家的债（纳税），也不要欠各人的债，要及时偿还。但是对于爱人，要常以为“欠债”。 我们欠了神的债，祂爱我们，把独生爱子基督赐给我们，作为赎罪祭，代替我们舍生命…

罗马书 11:36 因为万有都是本于他， 倚靠他，归于他。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 不管是好事还是坏事，没有一件事情不是经过神的手；而且没有一件事情不在祂的手中。最后，没有一件事情不是为了成就祂的旨意，让自己的名得荣耀。 很多事情的缘由我们可…

罗马书 11:17-18 17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 不是教会托着基督，而是基督托着教会；不是牧师托着教会，而是基督托着牧师；不是我们帮助…

摘要： 一、我们不属自己乃属主 我们既然不属于自己，那么我们的理性和意志，在我们的思想和行为上绝不能居领导的地位。 我们不是属于自己的，所以不要寻求肉体的私欲。 我们不是属于自己的，所以我们要尽力忘记自己，尽量放弃自己的利益。 我们乃是属神的，…

罗马书 8:26-28 26况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人…

罗马书 8:17 和合本 17既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 “嗣子”是 嫡长子，是王位的政治继承人。我们因着基督成为“王位继承人”？！ 这个称呼只有在电影和历史书里见过，没有想过居然发生在在…

罗马书 8:1-2 和合本 1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 “生命之灵的律”让人自由，可以不随从“罪的律”。“律”是一种力量，能影响人。 脱离罪的律不是不犯罪，而是可以抵挡罪。 实现…

读后感： 这本书痛斥牧师不再做神学，而只是看重“实用”的工作。从圣经神学和历史神学中可看出，牧师就应该是神学家，把神的话传递神的百姓，对社会的罪性发出谴责和悔改的信息。牧师和神学家本来没有明确的区分，只是到了近代把牧师和神学分开，神学成为了神…

罗马书 7:25 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。 心喜欢神的律法，肉体却喜欢罪的律法。人的意志受到心和肉体的影响，意志却常常被罪“掳走”而犯罪。 基督徒面对的挣扎就是意志到底倾向于心，…

アヤソフィア聖堂 トルコのイスタンブールには「アギア・ソフィア大聖堂」という建築物がある。この大聖堂は紀元360年に東ローマ帝国が建てた、ビザンティン時代の代表的な建築でもある。「ソフィア」の意味は神の智慧であり、キリストを指している。この聖…

罗马书 4:19-20 和合本 19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 20并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神 亚伯拉罕百岁生子，凭着相信神的话，不仅因此被…