約伯記28：1～28“然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？”人有寻宝的智慧和眼光，却不拥有从神而来的真智慧。敬畏神是智慧，其实在说，爱神是智慧。如果不是从神而来的恩典和智慧，他不会自然去爱神。爱神的人必定会敬畏神，远离恶事。智慧的源头就是基督…

2016年7月参議院選挙が行われる際、緊急出版したものである。改憲勢力の過半数超過するかどうかが争点だった。結果、過半数超過はしたが、クリスチャンとして、どう政治に向かうべきなのか、クリスチャンとしての自由をどう生かすのか、神学に基づいて示唆を…

いのちの恵みをともに受け継ぐ妻をくださった神に感謝します！结婚10周年，感恩赐给一同承受生命之恩的伴侣。彼得前书 3:7 和合本你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。"…

約伯記27：1～23“6我持定我的义，必不放松；在世的日子，我心必不责备我。”人能说出这些话不是易事。人的良心能不责备自己，这个人的行为真的接近完美。良心永远站在神的律法一边，当人们犯罪，即使一口否决，良心却谴责。一个人能保持良心不受谴责才能过上…

約伯記21：1～3413他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。14他们对上帝说：离开我们吧！我们不愿晓得你的道。15全能者是谁，我们何必事奉他呢？求告他有什么益处呢？约伯所认识到的恶人不像他的朋友们认识到的那样“恶人有恶报，善人有善报”。神对恶人的最大惩罚不…

这几年环境专家不断发出警告，如果世界的二氧化碳的总量不减少，地球平均温度上升1°就增加自然灾害带给人类的破坏力。去年，环境问题还是世界的主要焦点，专家们敲起警钟，不过积极响应的国家却不多。进入2020年，看似不可能的环境问题却以出人意外的方式成…

約伯記20：1～29琐法对苦难的认识，如果不是对约伯说的，说得都对。如果苦难是因着犯罪，就及时向主认罪悔改，从罪中走出来。如果不是因着明显的罪，就继续信靠，即使不知道苦难的具体原因。有耶稣的十字架，就不会有赦免不了的罪，也就不会有信靠不了的理由…

約伯記19：1～29约伯对自己苦难的认识停留在“神对自己的攻击”。在不知道自己受苦的原因当中，仍然坚信“救赎主活着”，“必在肉体以外得见神”。他仍然坚持自己的清白。 基督徒应当比约伯更有确信。基督徒知道救赎主基督为我们的罪死了，却又活过来了。相信基督…

約伯記15：1～16如果一个人有明显的罪，需要责备。责备是为了让人悔改，得到这个灵魂。如果，没有明显的罪，只是借着自己的圣经知识责备人，会导致绊倒人或拆毁“神的工程'.作为牧师，对圣经的认识越多越有可能“无辜”定罪人。圣经知识是为了造就人，教导人更…

第二次世界大戦中のドイツの教会が如何に国家の権力によって、信仰の自由を失いつつあったのかを信徒の証から残された記録。その中で、小さな村リンデンコップの教会の牧師が信徒をリードして国家権力に立ち向かい、抵抗した内容に非常に大きな刺激を受ける…

約伯記14：1～22“1人为妇人所生，日子短少，多有患难”人生苦难之后就是死亡。约伯在苦难中叹息人生命的短暂和苦楚，还不如一棵树的生命。耶稣的十字架就告诉我们，这个世界有问题，而且很严重的问题。人向往享受生命，而且是一个满足、幸福、喜乐的生活。但…

約伯記13：1～28在苦难面前，约伯为自己辩护。如果神查究一个人的罪，没一个人能在神面前站立得住。如果这样，为何神只是让自己这样受苦，而不是他的朋友们？约伯申诉神不公平，自己并没有明显的罪以至于受到这种惩罚，也不赞同朋友们对自己的控，受苦是因着…

約伯記12：1～25 我们对神的认识是通过神对我们的启示，即圣经。通过圣经我们认识到神，不过不是全部。神的丰富和智慧，我们还未都认识透，何况神对人的启示可能就是很少的一部分。因为被造物不可能完全理解造物主。人需要不断地通过圣经认识祂，同时不断地…

https://www.amazon.co.jp/gp/video/detail/B07B3HW8RD/ref=atv_wl_hom_c_unkc_1_13クリスチャンとしての主人公の男性の最愛の娘が誘拐され、殺されたことを悲しみ、自分を責めていた。もっと理解できなくて苦しむのは、神がなぜこのような悲惨なことを起こ…

约翰福音19章30节：「成了！」「成了」在希腊文是一个字，可直译「它已经完成了」。想用尽各个形容词语，都无法比拟它的举世无双。这句话是耶稣用尽气力，在断气之前大声喊叫出的最终二言之一。这个词一出，就表示他已完成了承先启后的重责大任：1.他在世上…

约翰福音19章28节：「我渴了。」 耶稣在世间所有重要的大小事情，四福音几乎都会加上注解：「按经上所记的」、「这是要应验先知的话」─为要证明经上记载的，在耶稣身上应验。耶稣说：「我渴了」这记载于大卫写的诗篇69篇21节：「他们拿苦胆给我当食物；我渴…

在40年前日本拍摄了一部叫“复活之日”的电影。在疫情越来越严重的时迎来的复活节中介绍这部电影再恰当不过了。 这部电影的主题正是提到病毒对人类的威胁。在这部电影里描述病毒如何毁灭了人类社会，很有先知性的洞见。故事的开展以美苏两国的冷战为大舞…

马太福音27章46节：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？」在耶稣被钉十架上三个小时后，天象发生可怕的异变，从午正到申初，原是日正当中之时，居然遍地都黑暗了。耶稣说的「以利！以利！」这句话记载在马太福音27章46节…

约翰福音19章26-27节：「…就对他母亲说：『母亲，看，你的儿子！』又对那门徒说：『看，你的母亲！』」四福音里较少记载马利亚的丈夫约瑟的事迹，所以从耶稣的十架七言里，特别有一句「托母」的记载，值得我们深思。从历史背景资料中发现，木匠在当时社会中…

「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」在耶稣左右与他同时被钉十架的两个犯人，有一个讥笑他「说：『你不是基督吗？可以救自己和我们吧！』那一个就应声责备他，说：『你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但…

第一部 信教の自由の尊さ 1章 信教の自由を守ることはキリストの主権性を守ることである。 日本の帝国憲法では、外部の自由を制限することにより、キリスト教を国家のしもべにしようとすることだった。 外的な信仰の自由そのものが神からの賜物である。 信教…

本周是受难周，在这周里用主耶稣在十字架上受死之前最后说的7句话来默想十字架的意义。希望这些经文有助于我们把心放在耶稣和祂所钉的十字架。 （文章來源：基督教论坛报◎蔡忠梅（循理会全球华人事工中心主席）） 第一句 路加福音23章34节： 「父啊！赦免他…

約伯記3：1～26这章是约伯个人的哀歌，是人在痛苦中的真诚流露，他情愿死去。神允许我们抒发感情：包括悲伤，哀叹，绝望，甚至对神的抱怨。抒发这些情感不是放弃信仰，也不是悖逆神，而是因为我们不过是尘土，软弱的。不过，神没有让约伯始终绝望，而是给他…

約伯記2：1～13撒旦的攻击可以是直接的，也可以是间接的诱惑，让你掉进试探里，因为它“在地上随意走动，寻找可吞吃的人”。要远离罪的诱惑，那里就有陷阱️。撒旦可以通过人的口来攻击人，让人信心软弱。约伯的妻子让他“弃掉神，去死”，这是撒旦的声音。撒旦扭…

这周五就是受难日。今年与往年不同的是，在全世界疫情的肆虐中迎来耶稣受难日。受难日的中心当然是受苦的耶稣，不过今年透过疫情来思想十字架上的耶稣。 在这次的疫情中全世界死亡的人数已经是以“万”为单位计算。在这个时候我们不得不再次思考，神为何让这…