《做神学-一同走进处境神学》 罗利葛林

感想：

  听到“神学”二字，很多基督徒就会敬而远之。神学好像只有牧师，神学家去专研的领域，与普通信徒无关。这本书就是针对持有这种想法的基督徒而写。神学是一个很强大的力量，可以“翻天覆地”。神学并不是一个高深难懂的“学问”，反而是每个基督徒在平时的生活中可以“做出神学”。基督徒如果懂得如何“做神学”，将会有很大的影响力，做光做盐，影响我们生活的社会。

  作者提出做神学的方法，即通过经验、探索、反思和回应的“螺旋式流程”，把自己遇到的任何议题来做神学。其目的是对自我和社会带来转化。虽然，这个方法看似复杂，如果总结出自己可行的方法，并常常应用，能使个人、教会“知行合一”。

第一部分 细说过程

第一章 具改变力量的神学

基督教是一个具改变力量而又活泼的信仰，它握有那条解开我们心锁的钥匙，然而我们总是很难找到一个结合我们的基督教信仰与日常生活的满意方法。……加入基督徒有更好的工具去理解信仰，而且清楚看到信仰的确与他们的喜乐和挣扎息息相关，这种对基督教信仰的适切性和活力的见证便强大得多。这样，教会外的人便能够瞻视教会中基督徒的生活，并感受到他们是活在相同的频道，而所见证的信仰，的确与他们在个人生命中所经历到的上帝互相呼应。4

把信仰重新“碰触”生活。显示神学的力量足以翻天覆地。5

本书的目的，是倡议一个大展创新的做神学方法，让神学传统要教导我们的精粹可以丰丰富富地结连于日常生活，并对我们社会的各项议题带来影响。6

神学其实是一种需要我们去经历的生活方式，而不是需要描述的东西。12

神学的焦点必须在个人、群体和结构的层面注视人类自由和成全的课题，好让人能够在他们所身处的情境中成为主动的主题，而不是沦为生命这场游戏中的一只棋子；因为假如社会结构可以把人释放，使他们可以生活在友爱的团契中，同样的结构也有能力把整个群体捆绑（西2:15） 上帝既给予个人以致社会这种把人释放的自由，这应许也应该必然地把一股有力和喜乐的元素注入我们的神学探索中。如果我们把神学做得好，值得庆祝的事多的是。13

优秀的神学工作也当运用这个“行动-反思”的学习模式。……如果我们要建造一个扎实的神学过程，它必须是理论与实践并重---我们“做神学”，而不是单单进行“神学反思”。14

当基督道成肉身，祂是把自己置身于一个文化处境中，与人一起体验他们的经历。因此，我们必须明确地拟定一种道成肉身的神学方法，这种神学容许我们仔细而敏锐地查阅每个处境，以确保我们的神学不是来自抽象的假设，而是一种内容充实而适切相关的神学，它的声音既来自也切合有血有肉的人，而他们都处身于某一个独特的文化、地方和时间。17

第二章 一种做神学的新方法

发展方法：

做神学的螺旋式流程：

最适宜把神学作业视为一个圆圈、循环或甚至是螺旋式的流程，它是持续地由行动转到反思，然后又从反思转到行动；两者恒常的互动，就是“知行合一”。26

选出一个我们真正关注的经验。……当这个叙述经验的阶段完成，便可自然转到这螺旋式流程的“探索阶段”。根据这两个阶段，进行神学“反思”，他们可用的资源包括查经、祈祷、敬拜、圣诗和歌曲、教会的信经和大公会议、历代的神学家、教会目前的社会教导、以致信仰的主题等等。反思以后，就是回应的阶段。30

所有的经验、探索和反思，究竟上帝想我们怎样回应？这是信仰与行动结合的地方，就是神学再次变得具体，在经验中得到兑现。31

第二部 四个阶段-细说“做神学螺旋式的流程”

经验

有助推动神学过程的工具：说明问题所在，字词联想，记录在案，多媒体 73-74

探索

由轶事到分析，使用分析工具，手机分析性的资料，分析范畴，自我探索，社会模式，栓释资料 80-

反思

基督教传统的挑战：只有透过上帝的言伦，我们才能够拿起在神学循环的“探索阶段”借着社会科学发掘出来的材料去工作，寻找当中最深层的意义，并体会超越的上帝与这一切的关系。

让想象跳跃：

我们曾经借用各门学科去面对处境，而现在要面对的，是属于我们的基督教遗产，包括圣经、圣诗、敬拜与信念。109

当福音的脸孔注视我们的经验，基督的门徒有了新的思想和新的观点，这是心与思想同样感受到的，而它要求我们做出改变与回应。

回应

知道要采取什么行动：在“探索阶段”得到的知识投入熔炉中，他们的思想便带着这些基督教价值和原则。……当他们把在探索阶段和反思阶段所得的一切见解汇聚起来，不同的回应方案便会冒起头来。这犹如把所有东西都投入熔炉里，而在这熔炉底下，就是愿景宣言的火焰，这启导前路的烈火正烧着光亮。从这大汇聚中所迸发出的众多可能回应中，小组可找到他们觉得合适的方案。144

这幅熔炉的图提醒我们，现在要做出的回应必须来自处境的深处，而千万不可来自处境以外，然后加诸在它身上。……我们所寻求的，是上帝真真实实临在处境中，而由此涌现出的回应，是我们尝试与受苦者同负一轭，或与那些置身其中的人一同庆贺。144

神学的目标，是提供一个方法，让我们更接近找到对上帝的认识，而这是我们灵魂的渴望。神学提供一个机会，让我们更容易分辨上帝临在于世界并在当中做事，又让我们在其中敬拜祂。但假如神学失去了教诲和转化的特质，这个默观的目标便沦为自我沉醉。

神学的主要目标是转化当下，使它符合上帝对我们的盼望和渴望，正如在耶稣有关天国的教导所展示的。因此，神学帮助我们分辨上帝的临在，从这相遇中学习到奇妙的事，与上帝同工，转化自己和社会，这是上帝的要求。……耶稣教导我们，无论成功或失败，我们是被召去冒险与祂同工，要担当起转化自己和社会的任务。148