马可福音 14:65 就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：“你说预言吧！”差役接过他来，用手掌打他。 天父把耶稣完全交给罪人，任人羞辱和责打。面对不公义、不公平，现在可以找人讲理，打官司。 不过，有时候这些都不通用。就像主耶稣面对…

马可福音 14:16,18 16 门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。……18 他们坐席正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。” 耶稣在设立圣餐的那天，耶稣让门徒们经历了神的一切预备。过逾越节…

马可福音 14:3 3 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。 这个女人打破玉瓶的哪哒香膏值一个普通工人的一年的工资。她为何能舍得为耶稣献上这么昂贵的东西？因为她的爱多。为何…

马可福音 12:29-31 29 耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们 神是独一的主。 30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’ 31 其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。” 因为人不知道对他来说”第一要紧的“是什么而…

马可福音 12:17 耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。 银钱上刻着该撒皇帝的头像，表示要纳税给该撒。如同硬币上刻着一个国家皇帝的像一样，在人的身上却刻着神的形象。人要归荣耀给神，因为人因着犯罪亏缺了神的荣耀。 人被造…

马可福音 12:1 耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 园主就是天父上帝，葡萄园是以色列民族，园户就是带领以色列的首领。 神创造人，拯救人的目的是“结果子”。如何结果子呢？就…

马可福音 11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子 圣殿是祷告和敬拜神的地方，却让这些做买卖的人占据。凡是爱神的人，看到这样的情景都会为神发热心。耶稣不容许天父的圣殿被人如此糟蹋。 我…

马可福音 10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 夫妻是一体，而不只是一个制度。二人成为一体，指的是灵魂的结合。从这个意义来讲，夫妻关系就是好好善待自己一样善待对方。这是夫妻关系蒙祝福的最基本的前提。 夫妻关系的问题是从“心”的分…

耶稣赶出“哑巴鬼” 这个人从小就被鬼附，而且本人是没有意识和能力胜过鬼。鬼带给人的是不自由和毁坏。 不是每个人都被鬼附，不过被撒旦影响下的活在罪中的人，其特点也是失去自由。就是失去信神的自由，爱神的自由，顺从神话语的自由。肉体的影响基本上也雷…

以利亚，摩西显现，并与耶稣一起说话。以利亚是先知的象征，摩西是律法的象征。在这个异象中，他们两个人的显现并与耶稣在一起，告诉读者先知们的话是指向耶稣的，律法的终结也是借着耶稣完成的。代表他们二人的职分都是指向耶稣，让门徒和我们知道相信的对…

彼得口中刚刚正确告白耶稣的身份，但没过多久却成为撒旦说话的口。 基督徒或许对基督有正确的告白，但不能保证我们不能成为撒旦的器皿来抵挡神的旨意。 耶稣在这里告诉我们一个很重要的问题。如果有人想要体贴神的意思，就要先“背起十字架”意思就是，有把自…

马可福音 7:27 耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 耶稣的这句话让很多人误会，看似耶稣很冷漠，好像有种族歧视。耶稣把外邦妇女比喻成“狗”。其实，耶稣并没有一点歧视人的意思，而是要强调自己的工作范围只有犹太人当中。外邦人的福音…

http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV_1/MRK/7/ 因着传统离弃神的诫命。 不是所有传统都不好的。耶稣指责的问题是用传统代替神的话。这种现象往往人不想顺从神的话的时候，发明出一条捷径来代替。这种传统只有外表没有内涵，只有躯壳而没有灵魂。我们对神的话要单纯…

耶稣在水面上行走 我们是否相信主用任何的方式可以拯救我们？主所使用的有些方法是我们从来都不曾想到过的。门徒们从来没有想到耶稣使用“水上漂”的方法来帮助他们。他们以为看到了“鬼怪”，因为他们不相信主耶稣用这种方式。如果他们有信心，就应当期待主的帮…

http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV_1/MRK/6/ 耶稣带领门徒们到旷野歇息。 常听到“没有好的休息，就没有好的工作”。耶稣差派门徒们去作工以后，还是安排他们歇息，帮助他们懂得歇息。因为耶稣自己也是把作工与歇息调节平衡。 基督徒如果不懂得来到神面前，享受在…

施洗约翰作为先知而受迫害而被杀。 神的先知不受人们的欢迎。因为，先知的话人们不愿听。 耶稣说，我们是“世上的盐”，如果盐失了味道就无处可用了。基督徒的盐味来自神的话，当我们顺从神的话，敬畏神的时候才有“盐味”。如果我们在世界中随从世俗的标准而活…

“格拉森的污鬼”，又名“群”。被这个鬼附着的人力大无比，又很污秽。被鬼附的人身上看到的是“破坏”。我想，这个人已经被污鬼们折腾得体无完肤。 耶稣怜悯他，命令污鬼们从他身上出来，进入到猪群。猪群从悬崖跳入海里淹死了。污鬼的破坏力可见非同一般。 被污…

“有耳可听的就应当听” 耶稣讲道常用比喻讲，目的不是为了让人容易理解，反而让人听了”不明白，免得回转被赦免” 牧师讲道用比喻的目的是为了让会众容易理解经文，悔改而赦免。 耶稣为何故意让听众听不懂呢？ 悔改是从听神的道而来，听得明白是从神的恩典而来…

“亵渎圣灵的罪不可赦免” 文士们解释耶稣赶鬼是靠着“鬼王”，并解释耶稣也被鬼附着。 耶稣对他们说，亵渎圣灵的罪是没有被赦免的机会。当听到这句话，基督徒就恨不安，害怕自己有一天不小心犯了“亵渎圣灵”的罪。 除了当时的犹太人以外，不可能犯下这个罪。当时…

耶稣呼召门徒以后，让他们”常和自己同在”。 这是耶稣在短短的3年多里，培养他们，将来让他们成为改变世界的福音勇士。耶稣的门徒培训很简单，又很传统。就是让他们与自己常在一起，不仅用耳朵听耶稣的教导，更是实际看和效法耶稣的言行，以生命影响生命。并…

http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV_1/MRK/2/ 耶稣与罪人一同坐席吃饭。耶稣的一生基本上是“往下”的。道成了肉身，来到世界；既然来到世界就全心卑微，完全地顺服天父；在传道生涯中又“往下”，常常进入罪人当中。人的本能是“往上”，耶稣却是“往下”。这是因为爱。…

耶稣天还未亮就起来祷告。 一天的开始，耶稣选择先亲近天父。耶稣的工作循环是，祷告，工作，休息，祷告。我们很多人的工作循环是工作，疲倦，起来再工作，更疲倦，最后陷入倦怠。 我想耶稣在清晨就亲近天父是一种生活习惯，绝不是一次性的或者偶发性的行为…

耶稣的权柄 耶稣的教导不像是文士们的教导。因为，耶稣就是神的“道”，真理的本体，当然有权柄。讲解神的道的人，也要带着确信宣讲，这不是出于自信而是出于对神话语的权柄的认识。神话语的权柄，基督徒应当认识并信靠，将会给带来力量和安慰。 耶稣靠着权柄…

“这样，谁能在我面前站立得住呢？11谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。” 河马和鳄鱼的力量无比，人不能治服它们，怎能在神面前夸人的能力和智慧呢？因此，人能在神面前卑微自己才是智慧之人。 天才万物都是神的，因此以自己拥有的而感谢神，过着…

神给约伯看到大自然中神的供应和保守。 人无法控制气候，保守五谷丰登，供应人需要的粮食。神是创造大自然和掌管的主，在习以为常的天气的背后，让人知道有主的工作。这句话，让我想起马太福音里的话 马太福音 5:45 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日…

約伯記38：1～21 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV_1/JOB/38/ 神给约伯看到祂的创造和创造的知识。人对神所能知道的是何等有限。在面对苦难，如果知道苦难的理由是出于自己的罪，就诚恳地认罪悔；如果不是出于自己的罪，也不知道自己苦难的原因，就继续相信和信…

約伯記34：1～37 约伯周围的声音很多，这些声音都是指责约伯的不是，说他的受苦一定是因着他在神面前犯的罪。 每个人的身边可能有很多声音，有些声音是积极地，有些是消极和责备的。如何在这些声音中辨别是非，使自己仍然保持一颗平靖的心。首先，需要省察自…

約伯記33：1～33 以利户的话中，再次把约伯的受苦归于他在神面前的犯罪。从他说话的内容来看，好像很有道理，却是一篇陈词滥调的讲说。人容易从现象看问题和解释问题。有时候能找到事情的根本原因，不过现象又常常迷惑人，很难找出问题的根本。世界中许多偶…

約伯記30：1～15“约伯已从尊贵降到卑微的地位”。尊荣之前必有降卑。 耶稣本是荣耀尊贵的，但为我们成为卑微的。让我们因耶稣的卑微成为尊贵神的儿女；因耶稣的贫穷，使我们成为富足。 我们在世上有可能如约伯一样成为世人眼中卑微的人，但我们在基督里面永不…

約伯記29：1～25约伯回想神赐他的富足，尊贵和地位的祝福。 在患难中是回想过去恩典的时候。回顾过去，重新信靠这位永不改变的神。不管所处环境如何，总要信靠！ (雅各书 5:13 和合本) 你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。