罗马书 16:25 惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 福音（耶稣的生，死，复活，再来）能坚固人的心。因为借着福音我与神和好，成为神蒙爱的儿女；随时借着耶稣来到施恩宝座前，就是神的面前乞求和信靠；相信一…

8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。 基督徒不要欠国家的债（纳税），也不要欠各人的债，要及时偿还。但是对于爱人，要常以为“欠债”。 我们欠了神的债，祂爱我们，把独生爱子基督赐给我们，作为赎罪祭，代替我们舍生命…

罗马书 11:36 因为万有都是本于他， 倚靠他，归于他。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 不管是好事还是坏事，没有一件事情不是经过神的手；而且没有一件事情不在祂的手中。最后，没有一件事情不是为了成就祂的旨意，让自己的名得荣耀。 很多事情的缘由我们可…

罗马书 11:17-18 17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 不是教会托着基督，而是基督托着教会；不是牧师托着教会，而是基督托着牧师；不是我们帮助…

罗马书 8:26-28 26况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人…

罗马书 8:17 和合本 17既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 “嗣子”是 嫡长子，是王位的政治继承人。我们因着基督成为“王位继承人”？！ 这个称呼只有在电影和历史书里见过，没有想过居然发生在在…

罗马书 8:1-2 和合本 1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 “生命之灵的律”让人自由，可以不随从“罪的律”。“律”是一种力量，能影响人。 脱离罪的律不是不犯罪，而是可以抵挡罪。 实现…

罗马书 7:25 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。 心喜欢神的律法，肉体却喜欢罪的律法。人的意志受到心和肉体的影响，意志却常常被罪“掳走”而犯罪。 基督徒面对的挣扎就是意志到底倾向于心，…

罗马书 4:19-20 和合本 19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 20并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神 亚伯拉罕百岁生子，凭着相信神的话，不仅因此被…

罗马书 2:28-29 和合本 28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。 受割礼的不都是真犹太人，受洗的也不都是真基…

9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11 因为上帝不偏待人。 不是因为做了基督徒、牧师不受审判，而是按照个人所做的事情来审判。神绝不偏待人。 得救不是靠行为，…

罗马书 1:21 因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 人不是不知道有神，而是故意压制有一位神的真理。因为，不愿意承认有神，并且不愿意把主权从自己手中交给这个神明，服从和听命。 所以，人制造…

罗马书 1:17 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。” 福音是神的大能，要救一切相信的人。因为福音中把神的义显明出来，并且能满足神的义。得到从神而来的义，人才能罪得到赦免，得到生命。而福音就带给…

西番雅书 2:8 “我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂，就是毁谤我的百姓，自夸自大，侵犯他们的境界。” 主对外邦人审判的信息。非利士人，亚述人都是神使用的器皿，用来管教神的百姓，好使他们悔改归向神。外邦的能力和得胜都是主赐给他们，被主使用的结果。但…

西番雅书 1:18 当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们； 他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 在神的审判面前，金银救不了人。很多人把金银当成自己人生的追求目标和根基，却不知将来在审判的火面前，这些都不过是草木禾秸。 避…

耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，(玛拉基书 1:2 和合本) 上帝爱我们不是因为我们行为的外在表现和身份，而是因为祂拣选的爱。所以，无论我们处在任何环境，我们因软弱所犯的任何过犯…

诗篇 22:1 和合本 1我的 神，我的 神！为什么离弃我？为什么远离不救我？不听我唉哼的言语？ 这是弥赛亚诗篇，在诗篇里提描述的事情在耶稣基督身上得以应验。 主耶稣的呼喊，看似天父已经完全离弃他，不顾他。但是，这种亲密关系的断绝是因为背负了我们的罪…

诗篇 20:7 7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。 人通过名字来认识一个人或一个物体的本质。对君王来讲，依靠强大的军事能力保护国家和自己。车，马就代表当时的军事能力。这些名称代表着一种“力量”。但是，大卫知道这些都不是自己绝对可信…

诗篇 17:15 和合本 15至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像就心满意足了。 基督徒的盼望在“醒过来”的时候能得见主的面。得救、复活是基督徒最大的盼望，也是发自信心的渴望。如果没有这个渴望，基督徒就是世界上最可怜、罪愚拙的人了。 “…

诗篇 16:8-9 和合本 8我将耶和华常摆在我面前， 因他在我右边，我便不致摇动。 9因此，我的心欢喜，我的灵快乐； 我的肉身也要安然居住。 因“将耶和华摆在面前”，是我的心快乐和欢喜的原因。如何摆在自己面前？祷告。 在常常祷告的生活中，就是让神走在前面…

诗篇15:1 耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？ 帐幕不过是用一些布做的，为何想住在那里？世界上有很多有名的山，为何就想住在耶路撒冷的不太高，也不太雄伟的山？ 因为，帐幕里有神，圣山上 有主住在那里。主借着帐幕，圣山表示与祂的百姓们同…

诗篇 14:1 1愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 否定神看似有智慧，其实是“愚顽”。心中没有神的人，不知道什么是善，因为只有神才是善的，一切美好的善都是出自神。 否定神，人所认为的善就成为“独善其身”。 同样不知…

诗篇 10:14 其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了为要以手施行报应。 无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。 主都看见。 心中无神，藐视神的人所做的恶与对弱势的苦待，主都已看到。 作者相信借着乞求，因着神的公义审判必临到他们。 主是知…

诗篇 9:7 和合本 7惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。 不管这个世界有多少个君王，神都在他们以上。任何权柄都从神而来，任何权柄神也可夺去。面对不公义、不公平，即使这个世界的君王不能给我一个公道，神的公义必不忘记我的冤屈。 社…

诗篇 8:3-4 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！ 我们的神是值得我们赞美的。如果大人不赞美，主从小孩和婴孩的口中得着赞美。 如果人不赞美，主让石头开口赞美。 为何赞美主是那样得困难？…

诗篇 7:9-10 和合本 9 愿恶人的恶断绝！愿你坚立义人！因为公义的 神察验人的心肠肺腑。 10 神是我的盾牌；他拯救心里正直的人。 神是公义的主，祂察验人心。如果在神面前能存坦然无惧的心，他的心灵将充满力量。因为他知道，神与正直公义的人同在。 要寻求…

诗篇 3:3 但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。 面对各方面的压力，人无法靠自己得力。大卫面对四面楚歌，他得力是因为他想到所信的“耶和华是谁"。 大卫没有想我是谁，我应当怎么办？而是，想到神是谁，神做什么。主是“我的盾牌”，“…

诗篇 2:7-8 和合本 7 受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。 8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 这个诗篇里的君王指的是大卫，预表的是基督。耶稣是神的儿子，从肉身来讲是大卫的子孙。耶稣基督本来就是神…

诗篇 1:2-3 2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子， 叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 “昼夜思想”神的律法，也就是常常默想神的话。“默想"带给人改变。 人的行为的改变从观念的转换开始。如果人的心不…

马可福音 16:1 过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。 耶稣复活的第一个证人是两位妇女。按照当时的习俗，妇女们的见证是无效的。圣经却使用两位妇女作为耶稣复活的见证人，这在当时很缺乏说服力。圣经记载的本…